生育和宗教活动

在过去的几十年中,完整的宗教家庭结婚减少了西方世界的文化规范。削弱it-extra-marital和婚外性行为,拒绝生育,areligious sentiments-has促使生育率危机。西方国家和人民的延续取决于恢复宗教崇拜和性观念。

在欧洲,人们的生育的心肥沃的族群的女性15至45年age-follows指数递减的趋势。

以下图表从2001说明了欧洲女性的差别达到生育取决于他们的年龄,¹⁾相比,其潜在肥力(哈特教派信徒的实际生育女性)来衡量。²⁾实际出生的儿童数量(红色区域)是一个小得多的潜在的儿童数量的百分比(蓝色区域)。

下面的三个图表总结儿童开放的历史在欧洲从1872年到2008年。这里有三个不同的元素描述:

1. 日益增长的避孕和世俗的革命;
2. 1950年至1960年婴儿潮;
3. 1960年的性和离婚革命的最近的礼物。

抓住《生活在西方工业化后,避孕的心态(更少的孩子)是一个与西方的布将其经济取向从家族企业到个人主义劳动活动,同时从宗教转移到世俗社会价值。³⁾

婚姻的趋势一致。当前的性革命规范已经深刻减少结婚的倾向。⁴⁾政府、联合国,International Planned Parenthood, Marie Stopes and other foundations, as well as all who have adopted the new model of how society is to function, continue to work to establish these polymorphous sexual norms. In the past, and especially during the marriage boom of the 1950s (center chart below),⁵⁾有一个倾向,长久的婚姻。这种倾向及其升值了家庭的重要性允许生育替代率,尤其是在婚姻的“婴儿潮”的热潮。

这些信息都浓缩在下面的图表。进化的观点在西方婚姻和避孕导致生育率水平远低于所需更换的继任者。现在方法每对夫妇生育1.5个孩子,远远低于所需的2.1。

在过去数年中发达经济体的政府已经尝试了降低生育率,和许多,显得过高了,然后试图提高生育率。他们能够成功地减少,尽管他们最大的努力只会增加生育的利润率,在最好的情况下。他们强烈的努力和慷慨的支出未能恢复生育率持续更替水平以下。

回顾文献显示,只有一个变量始终提供以上生育率更替水平:每周定期的宗教崇拜,尤其是宗教崇拜。

伦理与公共政策研究所的约翰·穆勒(EPPI)在华盛顿特区,在这个问题上做了重要的工作,他开始正确的一个大洞在现代经济理论:测量、理解和解释的原因很大一部分economy-namely,经济活动不是由价格和交易的法律,而是由动机非常不同于个人利益或优势。在他的书中,救赎经济学:重新发现丢失的元素,米勒发现绝大比例的经济活动是出于利他主义或无私。甚至更重要的,他在生育章,穆勒把人的注意力吸引到了相当明显的和一些令人不安的人口:每周产量增加生育是唯一的变量宗教崇拜。⁶⁾

在下面的图表穆勒表明,增加社会支出由政府是显著相关的减少生育能力。它还表明,极权政府,而生育率持续产量略高于1.0。

在下面的图表穆勒也说明增加人均储蓄是显著相关减少生育能力。多一个自我投资少的投资于他人(包括儿童)。

穆勒优雅地开发和巧妙地说明了在宏观水平上的差异影响竞争的两种对立的元素在所有家长的心:一个无私的给他们的孩子为了孩子的利益,和的竞争元素的给他们的孩子为自己的个人利益”(如在晚年照顾)。

穆勒评论,“问题只是讲述的必然结果是试图解释什么所以基本生育——人类的元素没有经济的再生产理论,描述了一个人的偏好”⁷⁾。

下面的图表说明了每周一次的宗教活动的频率之间的积极关系和国家生育率。

更频繁的人敬拜神,在所有宗教和国家,他们就越有可能给无私地。正如我们所见,每周的100%宗教崇拜收益率2.1更多的孩子每个母亲或家庭。穆勒说,“纯粹自私的因素占后,作用于对上帝的信仰和来世的关键区别,人们是否复制自己。它表明个人礼物的时间和资源参与崇拜密切和系统与个人相关的礼物有孩子为了自己而不是为了父母的快乐和效用”⁸⁾。

总生育率(TFR)的国家,每周的敬拜是接近于零的速度是1.25。每周的敬拜是100%,净总生育率为3.4,或高2.1个孩子。

以下图表结合了数据和见解穆勒的三个图如上所示:社会支出、人均国民储蓄,和每周的宗教崇拜。结合时,预测和实际总生育率密切相符之处,所以尽管很大程度上缺乏一些数据,可能会减少更多的距离。

这为什么会发生?因为它包含缺失的元素的现代,新古典经济学(在他们的任务过于简单化的亚当•斯密的理论)。丢失的元素是礼物的法律或其他人员的重视,至少有时超过重视自己。

经济活动的一个非常重要的部分是不进行交换或利润,但给他人,造福他人。这种形式的经济活动的最大的例子是显而易见的,非常频繁,而且非常所有经济体的基本活动:父母的经济活动给孩子们存在时,后面他们,指导他们或提供教育。另一个重要的例子是“慈善工作。”

然而,正如下面的图表从“国际全球指数的虔诚和无神论”⁹⁾所示,大多数国家正在经历一个利率大幅下降的宗教信仰(不是完全一样每周的宗教崇拜,而是密切相关的指标)。

这些数据和见解的含义是明显的:欧洲(和其他国家)面临的选择回归崇拜上帝或逐渐下降。

国家把这个老/新方向有很多,如果没有无数的其他好处。

虔诚的趋势指数在39个国家调查在两个波(2005 - 2012)

例如,下面的图表的基础上添加健康调查美国联邦政府资助的青年纵向调查,最初样本容量超过16000 students-illustrates美国孩子在高中教育的表现。更频繁的崇拜,他们倾向于表现更好(在这里,具体地说,在组合数学和英语平均成绩)。

这是特别重要的弱势青年。崇拜(蓝线)的频率是最强的一个有利因素在提高教育成果对于最贫穷的孩子在美国的内陆城市。大多数这些弱势儿童生活在家庭由单身母亲。

雷竞技公司虽然基督教是世界上最大的宗教教派,生育率下降rates-particularly在欧洲¹⁰⁾表明,到2060年可能已不再是这种情况。¹¹⁾宗教第五次祈祷也将占世界人口下降由于其极低生育率。¹²⁾穆斯林,生育率最高的所有宗教教派和由大约31%的新生儿从2010年到2015年,可能会取代基督徒。¹³⁾

每个结果衡量美国统计系统频率敬拜是一个变量的测量在至少八个不同的主要联邦调查这种更频繁的崇拜,人倾向于做积极的结果就越好。不良结果相反的是适用的:更频繁的人民崇拜,少他们的负面结果。

一个额外的变量进一步影响宗教活动的影响:家庭结构。学者在政坛上,至少表现在主要的华盛顿智库认为,在每一个结果都成人和儿童的完整的结婚家庭做得最好。

人口在美国,崇拜上帝的完整的已婚家庭每周最好每个结果来衡量,而非完整的家庭,不崇拜也最差。另外两个结构——完整的已婚家庭不崇拜,崇拜和破碎的家庭,单周跌幅在中间。不同的结果他们贸易的地方第二和第三的位置。观察模式是相当有益的:性的自我控制等方面问题,酒精、毒品和愤怒或暴力-频率的敬拜是有力地保护。收入问题,完整的婚姻是强大的。

公共政策实验温和的社会主义在过去60年没有在许多情况下,人民的社会和人力资本增长,尽管在重新分配它的成功很大一部分国家的物质财富。

一个新的社会政策,是非常简单但非常强大的证明更富有成效的:年轻的完整生长已婚家庭每周崇拜上帝。

成功的国家越来越年轻的完整的结婚家庭崇拜上帝每周无疑将繁荣在所有现代福利国家社会所期望的成果。这些国家将受益等理想的结果增加了教育成就,收入,生产力,储蓄,健康长寿,心理健康、幸福、稳定的婚姻和快乐的孩子。这些国家将经历增加肥力,并其公民将得到更大的性享受。

显然,这种社会策略无法由政府执行;它依赖于国家作为一个整体,只会通过合作获得家庭、学校和教堂(犹太教堂、清真寺,庙)。政府的主要作用是给这三个基本机构(家庭、教堂和学校)的空间互相配合,形成了未来的一代,孩子们。这社会政策是出于一个深深的渴望为他人服务随着时间的推移,注意,人才,和财富。